Paraguai em seu eterno ciclo de crise colorada

A renúncia de Santiago Peña, no começo deste mês, é mais do que um desfecho institucional. Trata-se do capítulo mais recente da crônica promiscuidade entre corrupção e poder que move o Paraguai há décadas.

• Ministério Público do Paraguai acusa presidente destituído de liderar quadrilha.
• Paraguaios criticam Partido Colorado após décadas de domínio e queda de Peña.
• Bronca, suspeitas e polêmicas familiares precederam queda de Santiago Peña no Paraguai.

Nas últimas eleições, a disputa girou em torno do apontado pelo caudilho, o ex-presidente Horacio Cartes, e uma esquerda mal articulada, a capitaneada por Peña.

O esvaziamento político do líder, empurrado por uma crise bancária de proporções sistêmicas e pelo abandono súbito de sua própria base partidária, não é um acidente de percurso.

É a manifestação de um modelo de governança no qual as instituições do Estado operam, na prática, como extensões de interesses corporativos e pessoais.

A ala cartista ainda goza de profundo apoio na extrema direita do país. Cartes é um dos homens mais ricos do país, dono de cadeias de bancos, de supermercados e negócios na fronteira.

Fala português fluente. "É a língua de lá, se não fala português, está perdido", me disse, em entrevista, o caudilho que mais obteve poder real, social e político desde a Guerra do Paraguai (1864-1870).

Para compreender o colapso da gestão atual, é preciso olhar além das manchetes sobre o Ueno Bank. O Partido Colorado não é apenas uma agremiação política: é uma identidade cultural, quase telúrica, profundamente enraizada na experiência histórica paraguaia.

Assim como o peronismo na Argentina, o coloradismo criou um sistema de fidelidades que confunde a sobrevivência do partido com a própria sobrevivência da nação.

Esse mecanismo de poder, que sobreviveu à ditadura de Stroessner e se adaptou à democracia, fundamenta-se em uma estrutura de clientelismo que garante, ao mesmo tempo, estabilidade e estagnação.

Uma vez, em Assunção, enquanto me mostrava sua coleção de aves exóticas na residência presidencial, Cartes disse à Folha: "O coloradismo não é uma cultura, é parte da ‘paraguyiedade’ [algo como a brasilidade].

O "trauma refundador" do Paraguai moderno fornece o combustível ideológico para essa estrutura de partido quase único e hegemônico no poder. A narrativa de um país constantemente sob ameaça externa, que precisa de um "homem forte" para proteger sua soberania, consolidou uma cultura política na qual a disciplina partidária se sobrepõe ao escrutínio público.

Nesse cenário, figuras como Horacio Cartes operam não apenas como lideranças, mas como garantidores de um sistema que privatiza os lucros do poder e socializa seus riscos, transformando a máquina estatal em uma rede de proteção de interesses privados.

A saída de Peña revela a fragmentação desse bloco de poder. Quando a crise financeira tornou o custo político do apoio ao presidente insustentável até para seus aliados mais fiéis no Partido Colorado, prevaleceu a lógica de autopreservação do sistema.

A renúncia não foi um ato de responsabilidade, mas uma manobra de contenção de danos para impedir que o escândalo financeiro atingisse o núcleo duro do poder cartista.

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